2010年6月2日 星期三

與郁永河相遇系列.3 夜眠臺灣

郁永河來到臺灣,夜裡會聽見什麼?看見什麼呢?
郁永河說:

耳畔時聞軋軋聲,
牛車乗月夜中行,
夢迴幾度疑吹角,
更有床頭蝘蜓鳴。
~~~郁永河《臺灣竹枝詞十二首之四》

郁永河在他的自註說:「牛車挽運百物,月夜車聲不絕。蝘蜓音偃忝,即守宮也。臺灣守宮善鳴,聲似黃雀。」顯然,郁永河在夜裡聽到牛車聲和壁虎的叫聲。那想必是一個繁華的城市,在夜,商旅仍駕著牛車在運輸貨物。我臆測:當今我們熟悉的夜市是不是在十七世紀就存在了?也許郁永河所聽到的牛車聲是夜市商人結束一夜的辛勞後快樂回家的聲音。然而,父親說:「臺灣的夜市是我中年以後才出現的。牛車在夜裡運輸貨物,在往昔的臺灣社會中是很普遍的現象。如果沒有月光,人們也會在牛車上掛一盞燈。」「為什麼要在晚上?」我問。父親的答案讓我感動良久:「因為牛白天的時候怕熱,主人疼惜牠,所以利用晚上比較涼爽的時候讓牛來拉車。」沒有人用鞭去策牛走在炎炎烈日下,拖拉重重的一車貨。父親說:城裡的商人懂農夫的惜牛之情,所以配合在晚上才進行農作物進貨的工作。有時,清晨三、四點也有牛車在送貨。而在大家都同樣愛牛、惜牛的臺灣農村社會裡,月夜裡的確會有許多牛車行走在街道上的情形。

那個屬於郁永河的旅夜,月光似流水,流洩一城的清輝。一輛又一輛的牛車絡繹於途,軋軋,達達。一條條街上,人們正在卸貨、進貨。這是清領臺灣的第十四年,也是荷蘭人在臺灣建城後的七十年,臺灣在繁忙中。而郁永河顯然是被這樣的聲音嚇著了,在睡夢中,猛然驚醒,他以為那是中國古老詩詞中的夜行軍,他以為他身處戰地,號角已經響起,馬車正奔赴一場生死之戰。

擾他清夢的還不止這牛車聲,還有壁虎的叫聲。讀到這裡,你是不是會莞爾一笑呢?原來,臺灣的壁虎早在十七世紀末就在許多人的床頭鳴叫著。牠,留名於《裨海記遊》,而且還贏得「善鳴」之譽,郁永河還說那聲音像黃雀呢!

有此一說:臺灣的壁虎在濁水溪以南才會叫,濁水溪以北的區域是聽不到壁虎的叫聲的,即使你看見壁虎在壁上。

那麼,這個夜晚,郁永河顯然還沒渡過濁水溪。

他,夜眠在南臺灣,一個繁忙的都市裡。

(本文刊於2010-6-1 自由副刊)

1 則留言:

  1. 嗨!作者你好
    壁虎是
    濁水溪以北不叫、濁水溪以南叫
    還是
    大肚溪以北不叫、大肚溪以南叫
    又還是
    大安溪以北不叫、大安溪以南叫
    更還是
    中港溪已被不叫、中港溪以南叫
    應該說:你是住在那個地區!那個傳聞就設定在那個地區以北的主要溪流
    我今年55歲!以我幼年時期居住彰化而言!應該還未有環境變遷問題吧!
    不過也不能完全否定!因為日本帝國統治後!引進工業化!台灣的原始生態環境!是有很大的改變啦!
    我寫的一些評論言語並不是針對你發表啦!因為傳統的傳言大家都是受害者!怎麼可能讓你一個人承受呢?
    其實!我一直有想修改某個段落的評語!只是!一直偷懶延遲!結果讓你抓包了!對不起啦!
    每件事的發生都是多種面相下產生!遽然下斷語本身就是值得檢討的!謝謝你的討論

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